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卧望萦帘一炷香,苏轼与香相关的日子

时间:2021-05-30 03:02来源:http://gzjzdt.com 作者:欧宝平台app 点击:

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宋代文人雅益熏香,那时文人创作香方、调互助香之习惯通走。宋代文人翘楚苏轼,对用香之事也颇有造诣,古代文献中记载了许众苏轼与香的逸事。

宋代著名的梅花香“韩魏公浓梅香”之因而流传,就与苏轼相关。此香协调之法由韩魏公传于苏轼,再由苏轼传给诗僧惠洪。黄庭坚被贬广西宜州,途径长沙于惠洪那闻的此香,还吐槽苏轼有益香居然不通知本身,黄庭坚“韩魏公浓梅香”香跋云:

东坡得于韩忠献家,知子有香癖而不相授,岂幼鞭其后之意乎。

韩魏公浓梅香,因与苏轼、黄庭坚等名士相关而声名大噪,成为宋代文人阶层通走的香方。苏轼的杂文《香说》中,还曾点评过温成皇后制作的“阁中香”:

温成皇后阁中香,用松子膜、荔枝皮、苦练(楝)花之类;沉、檀、龙、麝皆不必。或以此香遗余,虽诚有思致,然终不如婴香之酷烈。贵人口厌刍豢,则嗜笋蔽;鼻厌龙麝,故奇此香,皆非其正。

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温成皇后的阁中香,异国操纵珍贵香料“沉檀龙麝”,而是以松子膜、荔枝皮、苦楝花等自然质朴的原料制香。

苏轼对“温成皇后阁中香”的评价很有有趣,他固然认为此香很有意趣,但觉得这是富贵之人熏众了珍贵香料,产生嗅觉“审美疲劳”,出于益奇才制作了此类熏香。

苏轼并不是对“廉价”香材有私见,他本身也频繁熏焚“廉价”的柏子香,苏轼《十月十四日以病在告独酌》诗曰:

铜炉烧柏子,石鼎煮山药。

一杯赏月露,万象纷醻酢。

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苏轼病中所焚的柏子香,以侧柏的果实制作,柏实固然不首眼,但很受前人欣赏,《名花谱》:“拾柏子相符百和香,烧之,逈非人境。”柏实的芳香气体主要成分为菘萜、柠檬萜,具有懈弛精神、稳定情感的作用,专门正当病中、清修时焚烧。

古籍中记载柏子香有两栽,一是《香乘》中以整颗柏实制作,正当隔火煎香之法焚爇;二是《陈氏香谱》中将柏实切成碎末“以沸汤焯过,细切,以酒浸宻封”,制作成末香,正当埋炭散烧之法。

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文人基于幼我对气味的偏益,常亲本身调互助香,苏轼就有自拟的香方——苏内翰贫衙香:

白檀香四两(砍作薄片,以蜜拌之,净器内炒如乾,旋入蜜,不停止搅,以黒褐色止,勿令焦。)、乳香五粒(生绢裹之,用益酒一盏同煮,候酒干至五七分掏出。)、 麝香一字、玄参一钱。

欧宝首页 "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif;letter-spacing: 0.544px;white-space: normal;background-color: rgb(255, 255, 255);line-height: 2em;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;">右先将檀香杵粗末,次将麝香细研入檀,又入麸炭细末一两借色,与玄、乳同研和令匀,炼蜜作剂,入磁器实按密封,地埋一月用。

苏内翰即苏轼,因曾任翰林学士而得此称谓。宋代衙香以“上阁衙香”最佳,《侯鲭录》卷四“东坡评诸葛氏笔”条云:“上阁衙香、仪鸾司掾烛...天下所不敷”。

衙香,是宋代文人阶层通走的香方之一,众以珍贵沉香为主香制作,更高端的还会加入蔷薇水,毛滂《蝶恋花》:“初换夹衣围翠被。蔷薇水润衙香腻”苏轼的衙香方无珍贵沉香而以檀香调配,故在香名中加了一个“贫”字。

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苏轼对檀香颇为属意,除了“贫衙香”,苏轼还曾用檀香、龙脑、麝香、甲香调配了一款“印香”,作香篆焚烧香烟可凝结不散。苏轼 《子由生日,以檀香不益看音像及新相符印香、银篆盘为寿》诗曰:

旃檀婆律海表芬,西山老脐柏所薰。香螺脱黡来相群,能结缥缈风中云。一灯如萤首微焚,何时度尽缪篆纹。缭绕无穷相符复分,绵绵浮空散氤氲。

旃檀即檀香,婆律即龙脑香,《酉阳杂俎》: “龙脑香树,出婆利国,婆利呼为固不婆律”;“西山老脐柏所薰”指的是麝香,前人认为“麝食柏而香”;“香螺脱黡”为甲香。

苏轼诗言,焚烧此香香烟可凝结不散,其因为是甲香发挥作用,北宋《本草衍义》:“甲香,善能管香烟”;《陈氏香谱》“野花香”方言:“如要烟聚,入制过甲香一字,即不散”。

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这款印香,苏轼送给弟弟苏辙的生日礼物,一并送去的还有一尊檀香雕成的不益看音像、焚烧印香的银制篆香盘。苏轼很爱将香物行为礼品送人,对其弟苏辙的生日礼物大都与香相关。苏轼被贬海南时得到一座“沉香山子”,就把它送给苏辙做六十大寿的生日礼物,并作《沉香山子赋》,题下自注“子由生日作”:宛彼幼山,屿然可欣;如秦华之倚天,象幼孤之插云。去寿子之生朝,以写吾之老勤。子方面壁以镇日,岂亦归田而自耘?幸置此于几席,养幽芳于帨帉。无一去之发烈,有无穷之氤氲。

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沉香山子,就是形似山形的沉香,不光香味隽永悠久,而且还赏心悦现在,可供于书案,行为文人读书之伴。苏轼认为沉香强硬温润,纤细而沉重,现象虽幼而气象豪,又加之香气淡雅卓异,这栽栽物性皆是可以用为勉励人本质节操品格。那时,苏辙被谪于雷州,正处于意志消极之际,苏轼期待他能藉这块沉香山子,挑醒本身在难得之中坚持本身,不受挫败影响。

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苏轼除了品香、调香,还爱以香事为题创作诗词,苏轼《翻香令》:“金炉犹暖麝煤残。惜香更把宝钗翻。重闻处,馀熏在,这一番、气味胜以前”。词中描写隔火煎沉香,沉香片熏烤一阵,受火一壁未必会有烤焦的情况,因此要用钗尖翻拨香料,避免烤焦有损香气,《岭表代应》“沉水香”条云:“翻之四面悉香,至煤烬气不焦。”苏轼的香诗中,最著名的是与黄庭坚的唱和诗《和黄鲁直烧香》:四句烧香偈子,随香遍满东南。不是闻思所及,且令鼻不益看先参。此诗中也挑到一栽熏香——闻思香,清人查慎走《苏轼诗注》中注解“闻思”为闻思香。此香之名为黄庭坚所取,南宋《锦绣万花谷》“闻思香”条云:“山谷论香有谓‘闻思香’,取《楞厉经》不益看音所言‘从闻思修入三摩地’,因以名香”。

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闻思香,因苏轼、黄庭坚的唱和诗而流传,其的配方与制法,陈敬《陈氏香谱》中收录了两首,《陈氏香谱》“闻思香”之一:玄参、荔枝皮、松子仁、檀香、香附子、丁香各二钱,甘草三钱,右同为末,查子汁和剂,窨、爇如常法。闻思香所用香材,香方中的。以“查子汁”为剂协调,查子即榠楂(光皮木瓜),香气清亮馥郁,宋人常取其汁液调香,《证类本草》:“道家以楂生压汁,相符和甘松、玄参末,作湿香,云甚爽神”。

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为了增增焚香的意趣,苏轼还消耗心理改造香炉,赵希鹄《东坡幼有洞天》载:“东坡幼有洞天石,石下作一座子,座中藏香炉,自变量,窍正对岩岫间,每焚香则烟云满岫”。苏轼将本身爱的一块伪山石配了木质底座,专门将底座的内部做成空膛,用于安放香炉。焚香时,香烟在伪山石的孔窍中逐渐表溢,云烟缭绕岩岫,仿佛一座仙山,为空间营造优雅稳定的氛围。

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除了对优雅情致和稳定氛围的憧憬表,苏轼还将香视为涵养性灵之物,以香净心契道、清涤心理,濡养德性,苏轼《黄州安国寺记》云:焚香默坐,深自省察,则物吾相忘,身心皆空,求罪垢所从生而不走得。焚香气能令心神稳定,苏轼议定焚香静坐的手段,清净心灵,倾轧表界的纷扰,回归稳定,进而思虑空明、逆躬自省。对苏轼来说,香是生活中的良伴,也许抚平独处、病痛,人生弯折的跌荡心潮。苏轼《臂痛谒告,作三绝句示四正人》:“公退安详如致仕,酒馀欢适似还乡。也许更有放心病,卧望萦帘一炷香”。

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